Το Μητροπολιτικό Κολλέγιο στο 10ο Συνέδριο Σκελετικής Υγείας

Με μεγάλη επιτυχία ολοκληρώθηκε το 10ο Συνέδριο Σκελετικής Υγείας. Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος, 1000 και πλέον επισκέπτες βρέθηκαν εκεί για να παρακολουθήσουν ομιλίες εξειδικευμένων επιστημών, για την σκελετική τους υγεία, ενώ ταυτόχρονα είχαν την δυνατότητα να εξεταστούν δωρεάν από ιατρούς διαφόρων ειδικοτήτων!

Τα Τμήματα Ψυχολογίας και Διαιτολογίας του Μητροπολιτικού Κολλεγίου βρίσκονταν εκεί, συμμετέχοντας σε μια σειρά σημαντικών δράσεων. Πιο συγκεκριμένα, καθηγήτρια του Τμήματος Ψυχολογίας του Μητροπολιτικού Κολλεγίου σε συνεργασία με μεταπτυχιακή φοιτήτρια διοργάνωσαν διαδραστικό εργαστήριο με θέμα "Οικονομική κρίση και αισιοδοξία". Επίσης, φοιτητές του Τμήματος συμμετείχαν σε έρευνα για το άγχος που πραγματοποίησε ο Σύλλογος Σκελετικής Υγείας «ΜΚΟ Πεταλούδα», διοργανωτής του συνεδρίου.

Το Τμήμα Διαιτολογίας του Μητροπολιτικού Κολλεγίου, σε συνεργασία με την ΜΚΟ Πεταλούδα, συμμετείχε σε δράση με τίτλο «Αξιολόγηση Ημερήσιας Πρόσληψης Ασβεστίου». Οι φοιτητές του Τμήματος συνέλλεξαν στοιχεία, από τους παραβρισκόμενους,  που αφορούσαν την ημερήσια πρόσληψη ασβεστίου ενώ ταυτόχρονα ενημέρωσαν δωρεάν το κοινό καθ' όλη τη διάρκεια του Συνεδρίου, σχετικά με τα αποτελέσματα της διαιτητικής πρόσληψης ασβεστίου, καθώς και τις βασικές αρχές πρόληψης της οστεοπόρωσης.

Η όλη ενέργεια αποτέλεσε μέρος της ευρύτερης επιτυχημένης συνεργασίας του Μητροπολιτικού Κολλεγίου με το Σύλλογο Σκελετικής Υγείας «ΜΚΟ Πεταλούδα» στο πλαίσιο του προγράμματος σπουδών των δύο τμημάτων.

Read More »

Η κοινωνική λειτουργία του γάμου

Η εξελικτική προσέγγιση, έχει διαφορετική εντελέχεια και ανταλλακτική αξία για κάθε φύλο. Για τον άνδρα αποτελεί αγαθό υψηλής αξίας, το οποίο επιζητείται για λόγους μεγιστοποίησης της διασποράς των γονιδίων του. Για τη γυναίκα, αποτελεί αγαθό που πρέπει να διαθέσει-ανταλλάξει προσεκτικά, αφενός προκειμένου να διατηρήσει την υψηλή για τον άνδρα, αξία του, αφετέρου για να εξασφαλίσει από αυτόν την επένδυση άυλων (π.χ. συναίσθημα, χρόνο, κοινωνική θέση) και υλικών πόρων στη δυαδική τους σεξουαλική σχέση, πράγμα απαραίτητο για την συντήρηση της ίδιας κατά τη μακρά διάρκεια της κύησης και μακροπρόθεσμα των παιδιών της (Weisfeld & Weisfeld, 2002).

Ο Fletcher (2002) θεωρεί ότι η εξελικτική ανάγκη διαχείρισης του σεξουαλικού αγαθού από τη γυναίκα για την πραγματοποίηση του απώτερου στόχου της, εξηγεί γιατί τείνει να επενδύει με νόημα τις σχέσεις περισσότερο από ότι ο άνδρας.

Ο Baumeister (2001) περαιτέρω προτείνει, ότι η ισχύς που διαθέτει η γυναίκα να παρέχει το σεξουαλικό αγαθό, εξηγεί την ελεγκτική-κανονιστική διάθεση του άνδρα έναντι της σεξουαλικής της συμπεριφοράς και την όλη, μεροληπτική για το φύλο της, κοινωνική θεσμοθέτηση της σεξουαλικότητάς της. Τα εμπειρικά στοιχεία σχετικά με την προέλευση του γάμου είναι ελάχιστα, καθώς εξελίχθηκε διαπολιτισμικά σε διαφορετικές εποχές και έχει οριστεί με διάφορους τρόπους.

Υπάρχει συμφωνία ότι ο γάμος ως θεσμικό όργανο δεν είναι από τόσο παλιά όσο η οικογένεια. (Lamanna & Riedmann, 2002). Ωστόσο ο γάμος είναι καθολικός, ένας δεσμός που βρίσκεται σε άλλα είδη. Ο γάμος λειτουργεί ως μια αναπαραγωγική κοινωνική ρύθμιση και καθολικά έχει οριστεί ως μια κοινωνική και νομική ένωση μεταξύ ανδρών και γυναικών, αν και μερικοί πολιτισμοί έχουν επιτρέψει στους ανθρώπους του ίδιου φύλου να παντρεύονται (Coontz 2005).

Ο κοινωνιολόγος Weber όρισε το γάμο ως «σταθερή σεξουαλική σχέση» που επιτρέπεται και νομιμοποιείται από την μεγαλύτερη ομάδα συγγενών και χρησιμοποιείται για να καθορίσει τους κανόνες σχετικά με τα περιουσιακά δικαιώματα των παιδιών (Collins 1986). Η πλειοψηφία των γάμων βασίζεται σε μονογαμία, μια ένωση μεταξύ μιας γυναίκας και ενός άνδρα, αλλά πολλές κοινωνίες έχουν επιτρέψει στους ανθρώπους να έχουν περισσότερα από ένα σύζυγο, ή πολυγαμικούς γάμους, παραπέμποντας σε συμπεριφορές που παρατηρούνται σε θηλαστικά.

Εξελικτικά, οι άνδρες αναζητούν ένα νέο, ελκυστικό, σεξουαλικό, πιστό σύντροφο. Παράλληλα, οι γυναίκες αναζητούν έναν σύντροφο μεγαλύτερο, πιο ψηλό, και (όπως και σε πολλά άλλα είδη) να είναι κοινωνικά κυρίαρχος. Τα δύο φύλα επίσης προτιμούν ένα σύντροφο υγιές, ελκυστικό, και να είναι συναισθηματικά συνδεδεμένοι μαζί του. Ένας σύζυγος που αποτυγχάνει να διατηρήσει αρκετά υψηλή την αξία του συντρόφου του, τον καθιστά ευάλωτο για χωρισμό. Επίσης, στα θηλαστικά, ο χωρισμός μπορεί να προέλθει από στειρότητα, σεξουαλική δυσαρέσκεια ή το θάνατο ενός παιδιού. Τα διαπολιτισμικά δεδομένα υποδηλώνουν ότι οι απάνθρωποι ή υποδεέστεροι άνδρες και όσοι είναι άπιστοι στις γυναίκες τους ρέπουν στην πρόκληση χωρισμού. Σε κοινωνίες όπου οι γυναίκες είναι οικονομικά ανεξάρτητες από τους συζύγους, τα ποσοστά διαζυγίων είναι υψηλά.

Η προσέγγιση της Θεωρίας της Εξέλιξης, ασχολείται με το ρόλο των εγγενών βιολογικών στοιχείων στη διαμόρφωση της συγχρονικής συμπεριφοράς. Από τη σκοπιά αυτή, εάν μια συγκεκριμένη ανθρώπινη συμπεριφορική τάση έχει γενετική βάση, θα τείνει να εμφανίζεται ολοένα και περισσότερο σε κάθε επερχόμενη γενεά ανθρώπων, στο βαθμό που ενισχύει την καλή προσαρμογή και ευεξία.

Χριστίνα Πατσούρα, Απόφοιτος Bsc Psychology

Read More »

Ενασχόληση με τον αθλητισμό: γιατί μας αρέσει ένα άθλημα και μια ομάδα;

Ο άνθρωπος ασχολείται με τα σπορ από την αρχή της ιστορικής και εξελικτικής του διαδρομής. Εξαιτίας της ανταγωνιστικής τους φύσης, τα σπορ πιστεύεται ότι ικανοποιούν το ένστικτο της επιβίωσης μέσω του συμβολισμού της νίκης και της ήττας.  Ο Huizinga (1955)  στο βιβλίο του Homo Ludens, προτείνει ότι το παιχνίδι είναι βασικό συστατικό της ανθρώπινης ύπαρξης: μπορεί να θεωρηθεί ως απελευθέρωση ενέργειας, μια  μίμηση της πραγματικής ζωής ή ως μια ανάγκη για χαλάρωση και διασκέδαση. Σύμφωνα με την αντίληψη του Durkheim (1912) για την θρησκεία και τη θεωρία του Goffman (1959) για την καθημερινή ζωή και αλληλεπίδραση, η Birrell (1981) προτείνει ότι τα σπορ είναι αναμφισβήτητα μια κοινωνική αλληλεπίδραση με συγκεκριμένες νόρμες, αξίες, χαρακτηριστικά, συναισθήματα και σκέψεις, όπως ακριβώς μια κοινωνική τελετή: “Μια αρένα για την δημιουργία συμβολικών ηγετών και την επίδειξη ηρωικών πράξεων” (σελ. 536). Τα σπορ ως τελετουργία αποτελούνται από σύμβολα, που σύμφωνα με τον Durkheim, είναι “προστατευμένα, απομονωμένα, ξεχωριστά, απαγορευμένα και απροσπέλαστα” (Birrell, 1981, σ.357).
 

Ο Melnick (1993) δήλωσε ότι η παρακολούθηση ενός αθλήματος εξυπηρετεί τον τρόπο ικανοποίησης των αναγκών για σχεσιακή εμπλοκή σε ένα σύγχρονο κόσμο απομόνωσης, ατομικισμού και γεωγραφικής κινητικότητας. Τα άτομα κάνουν χρήση διαφόρων στρατηγικών για να βελτιστοποιήσουν τα ψυχολογικά τους κέρδη, όσο εμπλέκονται με τα σπορ και την παρακολούθηση αγώνων, όπως η υπερ-έμφαση ή απαξίωση της σύνδεσης τους με μια νικήτρια ή με μια ηττημένη ομάδα, αντίστοιχα.
 

Ο Segrave (2000) σημειώνει ότι τα σπορ έχουν το προνόμιο να παρέχουν σκοπό και νόημα ζωής, σαν μια διαφυγή από τις καθημερινές γνωστικές και συναισθηματικές πολυπλοκότητες και σαν μια ευκαιρία να νιώσει ο άνθρωπος ελεύθερος και απαλλαγμένος: “ Ο κόσμος των σπορ επίσης, παρέχει ακόμη και στους συντηρητικούς και σεμνούς, την ευκαιρία να βάψουν το πρόσωπο τους ή να ντυθούν όπως θέλουν. Που αλλού, μπορούν μεγάλοι άνδρες να αγκαλιάζονται και να φιλιούνται δημοσίως; Που αλλού, οι θνητοί μπορούν να συμπεριφερθούν ως αθάνατοι;” (σελ. 72). Ομοίως, οι Elias και Dunning (1970) εξηγούν την εμπλοκή με τα σπορ και τις σχετικές με αυτά δυσλειτουργικές πράξεις (π.χ. βία), ως μια ευκαιρία για το άτομο να βρει την έξαψη και τον ενθουσιασμό που υπολείπονται στις σύγχρονες ρηχές και πεζές κοινωνίες (αναφέρονται στη Birrell, 1981).
 

Όπως σε άλλες δραστηριότητες, οι άνθρωποι συμμετέχουν στα σπορ με διαφορετικούς τρόπους. Μερικοί έλκονται από τα σπορ περισσότερο από άλλους, ενώ κάποιοι άλλοι δεν συμμετέχουν καθόλου. Η ενασχόληση με μια ομάδα, έχει οριστεί ως “μια ψυχολογική κατάσταση κινητοποίησης, διέγερσης ή ενδιαφέροντος για μια αθλητική ομάδα και για σχετικές με αυτή δραστηριότητες, που προκαλείται από ατομικά χαρακτηριστικά και περιστασιακούς παράγοντες” (Funk, Ridinger & Moorman, 2004, σ.40).
 

Οι Funk και Pastore (2000) υποστηρίζουν ότι το επίπεδο της συναισθηματικής σπουδαιότητας και η αξία που δίνει κάποιος/α σε μια ομάδα, επιδρά στο επίπεδο πίστης στην ομάδα. Αυτό επηρεάζεται και από την άμεση επαφή με την ομάδα, με την έννοια της συνεχόμενης παρακολούθησης παιχνιδιών. Οι Mahony, Nakazawa, Funk, James και Gladden (2002) διέκριναν επτά κίνητρα εμπλοκής με τα σπορ: εφήμερη επίτευξη, δραματοποίηση, περηφάνια, προτίμηση σε ένα παίκτη, δέσιμο με το άθλημα και μια συγκεκριμένη ομάδα, και αισθητική (ομορφιά).
 

Επειδή τα σπορ αποτελούν μια τελετουργική αναπαράσταση της κοινωνίας και των αξιών της, είναι σημαντικά όταν ενσωματώνουν και αντιπροσωπεύουν αυτά τα χαρακτηριστικά που έχουν μεγάλη αξία σε μια συγκεκριμένη κοινωνία (Birrell, 1981). Γι αυτό το λόγο, είναι μέρος της κοινότητας και της κοινωνίας: επηρεάζουν την κοινωνική συνοχή και ακολουθούνται τελετουργικά από ένα σημαντικό αριθμό ανθρώπων.

Δρ. Βίκυ Γκόλτση, Ηead of Psychology Department, Mητροπολιτικό Κολλέγιο

Read More »

H σημασία του επαγγελματικού προσανατολισμού και ο ρόλος του ψυχολόγου

Από μικρή ακόμα ηλικία το ερώτημα που μας έθεταν ήταν: Τι θες να γίνεις όταν μεγαλώσεις; Χρόνια μετά, το ερώτημα αυτό συνεχίζει να μας απασχολεί και η ανάγκη για συμβουλευτική και επαγγελματικό προσανατολισμό είναι πιο επιτακτική από ποτέ.

Ο μεγάλος αριθμός σχολών, δημόσιων και ιδιωτικών, οι ραγδαίες τεχνολογικές  και κοινωνικό-οικονομικές εξελίξεις έχουν συμβάλλει σε αυτό. Ο επαγγελματικός προσανατολισμός  έχει στόχο, να βοηθήσει το άτομο να επιλέξει την εκπαιδευτική και επαγγελματική κατεύθυνση που θα ακολουθήσει. Η κατεύθυνση αυτή είναι καλό να στηρίζεται στις κλίσεις και την προσωπικότητα του νέου, σε συνδυασμό με τις συνθήκες που επικρατούν στην αγορά εργασίας.
 
Η επιλογή σχολής γίνεται συχνά τυχαία, βάσει στερεότυπων αντιλήψεων ή επιρροών που δέχεται το άτομο σε εφηβική ηλικία από το οικογενειακό και φιλικό περιβάλλον. Η κατάσταση αυτή έχει ως αποτέλεσμα την απογοήτευση, την χαμηλή αυτοπεποίθηση και την σύγχυση του εφήβου.
 
Επαγγελματικό προσανατολισμό όμως αναζητούν και πολλοί ενήλικες. Τα τελευταία χρόνια που η αγορά εργασίας έχει αλλάξει δραματικά, πολλοί βιώνουν αισθήματα άγχους, πίεσης και επαγγελματικού αδιεξόδου.
 
Ο ρόλος του ψυχολόγου στον επαγγελματικό προσανατολισμό εφήβων και ενηλίκων είναι καθοριστικός. Ο ολοκληρωμένος επαγγελματικός προσανατολισμός προσφέρει πολλά περισσότερα από την απλή ενημέρωση επαγγελμάτων. Ο επαγγελματικός προσανατολισμός βοηθά τον άνθρωπο να συνειδητοποιήσει τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά που τον διακρίνουν, την προσωπικότητά του, το χαρακτήρα, τις κλίσεις, τα ενδιαφέροντά του, τις ικανότητες και τις δεξιότητες που έχει , ώστε να επιλέξει σωστά το επάγγελμα του. Ένας εξειδικευμένος ψυχολόγος επαγγελματικού προσανατολισμού μπορεί να βοηθήσει ουσιαστικά το άτομο μέσα από ψυχομετρικά τεστ και προσωπικές συνεδρίες:

• Να διαπιστώσει τις κλίσεις, τις ικανότητες και δεξιότητες που έχει.
• Να διαπιστωθεί εάν το άτομο είναι σε θέση να ανταποκριθεί στις απαιτήσεις που προκύπτουν από το συγκεκριμένο εργασιακό περιβάλλον.
• Να ελεγχθεί αν η επιλεγμένη ειδικότητα ταιριάζει στην προσωπικότητα του ατόμου.
• Να εντοπιστούν εναλλακτικές επαγγελματικές δυνατότητες και κλίσεις του ατόμου.
• Να γίνει σωστή λήψη επαγγέλματος.

Αξίζει να αναφέρουμε ότι το career office του Μητροπολιτικού Κολλεγίου διοργανώνει με μεγάλη επιτυχία δωρεάν ημέρες καριέρας (Career Coaching Sessions) με σκοπό να βοηθήσει τελειοφοίτους σπουδαστές κ μεταπτυχιακούς να κάνουν το επόμενο βήμα τους στην αγορά εργασίας. Πιο συγκεκριμένα οι συμμετέχοντες μαθαίνουν:

• Να συντάσσουν δυναμικό βιογραφικό
• Να αναζητούν εργασία με σύγχρονους τρόπους
• Να θέτουν στόχους και ενέργειες
• Να χτίσουν σταδιακά τις δεξιότητες τους

Read More »

Το επάγγελμα του ψυχολόγου

Η λέξη ψυχολογία είναι σύνθετη και ετυμολογείται από τις αρχαίες ελληνικές λέξεις «ψυχή» και «λόγος». Κυριολεκτικά, λοιπόν, σημαίνει «μελέτη της ψυχής». Η ψυχολογία είναι μια ακαδημαϊκή και εφαρμοσμένη επιστήμη που ασχολείται με τη μελέτη και την ερμηνεία της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Στόχος του ψυχολόγου είναι, η διάγνωση, η μελέτη και η αντιμετώπιση διάφορων ψυχολογικών διαταραχών εστιάζοντας στη δομή της προσωπικότητας του ανθρώπου, στις συναισθηματικές και διανοητικές διαταραχές καθώς και στην ατομική και κοινωνική ένταξη του ατόμου.

Οι Ψυχολόγοι χρησιμοποιούν μεθόδους όπως η παρατήρηση, το πείραμα και η ανάλυση. Για το λόγο αυτό δίνουν μεγάλη έμφαση σε στρατηγικές έρευνας και σε μεθόδους ανάλυσης των δεδομένων.

Οι κλάδοι της Ψυχολογίας δημιουργήθηκαν χάρη στην ποικιλία και την πολλαπλότητα της συμπεριφοράς του ατόμου, που είναι και το βασικό αντικείμενο μελέτης αυτής. Μερικοί από τους κλάδους είναι: η Πειραματική Ψυχολογία, η Βιοψυχολογία, η αναπτυξιακή, η κοινωνική και η Ψυχολογία της Προσωπικότητας και των Ατομικών διαφορών. Υπάρχουν φυσικά και ειδικοί κλάδοι  της Ψυχολογίας όπως η Αθλητική Ψυχολογία, η Παιδαγωγική και Σχολική κ.ο.κ.

Ο ψυχολόγος, για να σπουδάσει και να ασκήσει το επάγγελμα, πρέπει να έχει αληθινό σεβασμό, ουσιαστικό ενδιαφέρον, κατανόηση και ευαισθησία για τον άνθρωπο, τις ανάγκες και ιδιομορφίες του. Οφείλει να κρίνει αντικειμενικά -χωρίς προκαταλήψεις- και να έχει υπομονή, ψυχραιμία, πειθώ και επικοινωνιακές ικανότητες, Η υπευθυνότητα και η εχεμύθεια, αποτελούν επίσης απαραίτητα στοιχεία.

Το επάγγελμα του ψυχολόγου τα τελευταία χρόνια έχει αρχίσει να βρίσκει τη θέση του στην ελληνική κοινωνία. Οι επαγγελματικές διέξοδοι πολλές.  Οι Ψυχολόγοι μπορούν να εργαστούν σε δημόσιους και ιδιωτικούς φορείς, κλινικά πλαίσια, νοσοκομεία, δομές, σχολεία, ΜΚΟ κ.α. Δραστηριοποιούνται επίσης ως ελεύθεροι επαγγελματίες, ανοίγοντας το δικό τους γραφείο. Οι ψυχολόγοι μπορούν ακόμα να εργαστούν σε εταιρίες, διαφήμισης, μάρκετινγκ, δημοσκοπήσεων καθώς και ερευνητικούς φορείς. Οι ψυχολόγοι συνεργάζονται συχνά και με άλλους επαγγελματίες όπως γιατρούς, δικηγόρους, καθηγητές και δασκάλους, ειδικούς ηλεκτρονικών υπολογιστών, μηχανικούς, υπεύθυνους χάραξης πολιτικής στρατηγικής κ.ά., συμβάλλοντας με αυτόν τον τρόπο σε κάθε πεδίο της κοινωνίας.

Παρά την οικονομική κρίση, η Ψυχολογία είναι από τις επιστήμες που έχουν μεγάλη ζήτηση καθώς πρόκειται για έναν κλάδο που έχει εφαρμογή σε πολλές πτυχές της κοινωνίας της οποίας η πολυπλοκότητα και η πολυμορφία δίνει συνεχώς νέο έδαφος στην εφαρμογή καινοτόμων μεθόδων.

Θυμίζουμε ότι το Τμήμα Ψυχολογίας  του Μητροπολιτικού Κολλεγίου προσφέρει bachelors και masters σε συνεργασία με το University of East London, το οποίο το 2014 διακρίθηκε στο συγκριμένο επιστημονικό πεδίο, καθώς κατατάχτηκε 2ο στην επιλογή σπουδών στη ψυχολογία, βάσει της εθνικής έρευνας ικανοποίησης φοιτητών στο Λονδίνο (National Student Satisfaction Survey, London, 2014).

Read More »

Δωρεάν υποστηρικτική θεραπεία σε εφήβους και ενήλικες από το Τμήμα Ψυχολογίας

Το Συμβουλευτικό Κέντρο του Τμήματος Ψυχολογίας του Μητροπολιτικού Κολλεγίου – στα πλαίσια του προγράμματος Εταιρικής Κοινωνικής Ευθύνης του εκπαιδευτικού ιδρύματος και με στόχο τη συμβουλευτική παρέμβαση στην κοινότητα – προσφέρει για δεύτερη συνεχή χρονιά το Πρόγραμμα παροχής δωρεάν Υποστηρικτικής Θεραπείας για εφήβους και ενήλικες.

Η θεραπεία – κατά την οποία τηρείται αυστηρό πρωτόκολλο δεοντολογίας - πραγματοποιείται από πιστοποιημένους θεραπευτές και ολοκληρώνεται σε 12 συναντήσεις. Η υποστηρικτική θεραπεία έχει στόχο την ανακούφιση και την αποτελεσματικότερη διαχείριση ψυχο-συναισθηματικών δυσκολιών (στρές, άγχος, καταθλιπτική διάθεση),  δυσλειτουργιών  στις σχέσεις του ατόμου με την οικογένεια και τους σημαντικούς άλλους και συμβουλευτική γονέων.

Tο πρόγραμμα εντάσσεται στα πλαίσια κλινικής άσκησης των Μεταπτυχιακών φοιτητών Κλινικής-Κοινοτικής Ψυχολογίας του Μητροπολιτικού Κολλεγίου του προγράμματος MSc Clinical and Community Psychology. Μέσω του προγράμματος, οι φοιτητές θα έχουν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν θεραπευτικές συνεδρίες, κατόπιν συγκατάθεσης των θεραπευμένων. 

Το πρόγραμμα είναι ανοιχτό προς την κοινότητα και εντελώς δωρεάν.  Με στόχο την εξυπηρέτηση σας, τη διατήρηση της καλής λειτουργίας του προγράμματος, και τη διαχείριση των εισερχόμενων αιτημάτων επικοινωνήστε απευθείας μαζί μας στο  psychotherapy@metropolitan.edu.gr για περισσότερες πληροφορίες ή ραντεβού.

Read More »